Trong cuốn Principles of Aikido, Saotome Mitsugi viết rằng, bảy nếp gấp của hakama đại diện cho bảy đức hạnh của võ sĩ đạo. Điều này, trên thực tế có một mức độ tin tưởng có thể chấp nhận được. Trong lịch sử, hakama được may với số lượng nếp gấp khác nhau.

Loại hakama rẻ tiền nhất được may bởi hai vạt (nghĩa là được may bởi hai miếng vải dài ngắn khác nhau, một ở mặt trước, một ở mặt sau) cho một chân. Hakama phổ thông hơn được may bởi bốn vạt, và những loại đầy đủ và sang trọng nhất được may từ sáu vạt. Càng ít vạt, ngoài việc hạn chế sự sung mãn, còn hạn chế số lượng các nếp gấp có thể may được.…Theo Takada, bushi không ra ngoài mà không mặc hakama bên ngoài kosode của họ.[6]

Vì vậy, chỉ có những người có cuộc sống sung túc nhất định mới có thể đủ khả năng may nhiều vạt và có nhiều nếp gấp cho hakama của họ, và bushi (nghĩa là samurai) luôn mặc hakama (và có lẽ là một hakama với nhiều nếp gấp) ở nơi công cộng. Không có cơ sở rõ ràng cho việc bảy nếp gấp ban đầu được dự định để đại diện cho bảy đức hạnh của võ sĩ đạo hoặc là mối quan hệ bảy nếp gấp - bảy đức hạnh được phát triển dựa trên mối tương quan giữa chi phí và số lượng các nếp gấp.

Bảy đức hạnh được nhắc đến của võ sĩ đạo là:

yū (勇 (dũng), yū?): lòng quả cảm, sự dũng cảm, tính gan dạjin (仁 (nhân), jin?): lòng nhân ái, khoan dung và rộng lượnggi (義 (nghĩa), gi?): sự công bằng ngay thẳng và chính trựcrei (禮 (lễ), rei?): nghi lễ, lịch thiệp và lễ độmakoto (誠信 (thành tín), makoto?): sự trung thành, trung thựcchūgi (忠義 (trung nghĩa), chūgi?): lòng trung thành, sự hi sinhmeiyo (名誉 (danh dự), meiyo?): danh dự, uy tín và vinh quang.